沧浪读书会第五十五期活动圆满结束
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4月23晚，正值世界阅读日，书友们在钉钉上的“沧浪读书会”里闪亮登场。本次线上读书分享活动由张晓静主持，分享的书目是法国作家加缪的《鼠疫》。书友们分享热情高涨，本次线上分享活动取得圆满成功。
活动开始，主持人张晓静介绍了加缪的生平经历和作品的主要内容，使大家对作品有所了解。
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作者简介
阿尔贝·加缪（AlbertCamus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《鼠疫》、《局外人》等。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
内容简介
该书通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。小说《鼠疫》借助对苦难、死亡与存在的思考，将现代人的生存困境推到极致，构造了人类反抗姿态与荒诞处境之间的张力，肯定了一种力所能及的行动，提示无神时代的现代人在爱中寻找信仰之源。进一步确立了加缪在西方当代文学中的重要地位。
作品评价
1947年《鼠疫》获得了法国批评奖。50年来畅销不衰，被认为是加缪最有影响力和社会意义的作品。作家蒋方舟：“这是一部无论篇幅、题材、文笔和主题都无可挑剔的小说。”“我会反复阅读这本书，不断告诉自己什么是善，以及在动荡、战争、劫难的极端环境下怎样继续做一个善良的人，告诉自己怎样在集体的荒谬和失控中坚守正义。”
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1.在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
2.每个人都传染了鼠疫，互相憎恨，互相嫌弃。
3.别人说：‘这是鼠疫啊！我们是经历了鼠疫的人哪！’他们差点儿就会要求授予勋章了。可是鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。
4.这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
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01也谈《鼠疫》中的三个关键词 文/黄勇英https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/M6cOfOX5g1EQEAmyyZsgRqlJhI9K74vM4kms6xURxWxHNIPcP7z7nxNb2nDTAXmKlZsj30DAIFibkQ7swAlZCdQ/640?wx_fmt=jpeg
加缪的《鼠疫》这部小说，是象征小说，也是哲理小说。
下面我想分析一下这部小说的三个关键词：象征、反抗、对比。 首先是象征手法的运用。“鼠疫”在小说中有多重含义，鼠疫这个象征物，可以象征灾难、死亡、命运、战争、纳粹等等，面对突如其来爆发的“恶”，人们究竟应该采取什么态度？是麻木接受，还是积极抗争？文章通过对各种不同人对待突如其来的灾难的不同态度的描写，让我们明白积极的反抗才是唯一正确的选择。
在我们生存的世界，瘟疫、灾难、死亡、负能量、邪恶的势力等等无处不在。文中塔鲁的一句话是很耐人寻味的，那就是：“鼠疫，每个人身上都携带”，还有小说的结尾，患哮喘病的老人说：“说到底，鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。”由此可见，鼠疫就是我们身上潜藏的恶，就是生活本身，人们要对抗这种恶，对抗一切的瘟疫、战争、破坏，就必须勇敢地站出来，团结一心，用坚定的信念鼓舞自己，从而走向光明。
当“鼠疫”这个词不仅仅指向瘟疫的时候，它便有了更深刻的含义，也更能启发人们的思考。 其次是反抗的主题。加缪说过，习惯绝望比绝望本身更令人灰心丧气。瘟疫肆虐，随之而来的是令人绝望的封城，当等待中的人们意识到，远行的亲友不可能踏入城门，这座城市，再也不能响起车轮碾过铁轨时响起的“咔咔”声响时，有人妥协了，他们在短暂的狂欢之后变得麻木，什么都不关心。也有人保持十二万分的精神来和鼠疫斗智斗勇，如里厄医生和支持他工作、最后染上鼠疫死去的塔鲁，以及在信仰中挣扎着的神父。
加缪的哲学思想影响着他的小说创作，一方面他在小说中承认世界的荒谬，人的非理性，人的孤独和人生的无意义，另一方面，他无法从极端个人主义哲学思想中找到出路，所以他的思想中也存在明显的资本主义人道主义价值观，因此，作者尽管在《鼠疫》中还是坚持世界的荒谬与不可理喻，但她开始呼吁人们反抗，而不是像《局外人》中的主人公一样冷漠，无所作为，《鼠疫》打动我的是作者在鞭挞麻木自私的民众的同时，歌颂了以里厄为首的抗争者，正是这些抗争者的存在，让奥兰这座城市走出了鼠疫笼罩的阴影，重新有了生机。
《局外人》中的默尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世，以致对自身的死亡都抱着局外人的态度，这让我们看到生命存在的荒诞。相比而言，《鼠疫》让我们看到了更光明的东西，那就是面临同样荒诞的存在时，保持坚定的信念，在艰苦的搏斗中感受人生的幸福，这是一种怎样的坚忍和伟大。 最后是对比手法的运用。整篇小说的语言风格是简洁明快的，有种通讯报道的意味，少有华丽的辞藻和使人惊叹的想象，连人物的对话都短促有力。但是，就在这些朴实无华的文字中，作者将人性的弱点一点点地剖析，在剖析的同时，作者用了对比的手法，让我们看到人格高下的区别。
小说中有两类人的对比：人格高尚者和人格低下者。始终奋斗在救治鼠疫患者一线的里厄医生、积极协助他工作的塔鲁都是人格高尚的代表者，他们冒着被感染的风险，以救治病人为己任，顾不上休息，夜以继日地工作。而靠着小笔投机倒把生意发了财的科塔尔则是人格低下的代表者，他最后发了疯，被警察抓走，这也是这个作恶的人应有的下场。记者朗贝尔本来一心想逃出城去见他的心上人，可是后来，在里厄的影响下，他改变了主意，打算留下来，他说了两句话：“不过，独自享受幸福，就可能问心有愧。”还有一句是：“我属于这里了。这场疫灾关系到我们所有人。”给我们留下了了深刻的印象，朗贝尔前后不同的想法和表现体现了他逐步走向思想成熟，这种转变是在目睹鼠疫带给奥兰城的灾难和里厄等人的坚持抗争中完成的。
小说还有一个大的对比是奥兰城市居民在鼠疫刚开始时的狂欢和后来的麻木、冷漠之间的对比，他们的情绪在不同的时期产生着不同的变化。这种变化的产生是正常的，它体现了人们接受一个事物的过程：绝望与希望的互相交织、希望破灭的痛苦。
目前是我们处在面对新冠肺炎的特殊时期，在这个时期去阅读这部小说对我们来说有着特殊的意义。它告诉我们一个真理，那就是：在任何时候，面对灾难，我们都要怀着坚定的信念，与对手做最顽强的抗争！唯有如此，才可以成为最后的胜利者！
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