因为疫情的缘故，原本定于大年初六的读书分享活动延迟了。这期间，热爱阅读的书友们依然没有停止阅读的热情。困在家中，读书是最好的打发时间的方式，当然，更是充实自己的方式。 3月10晚，书友们在钉钉上的“沧浪读书会”里闪亮登场，大家又见到了熟悉的老面孔，都觉得十分亲切。本次线上读书分享活动由朱敏老师主持，咏樱老师协助，分享的书目是杨绛女士的《我们仨》。
于一个充满燕阳光的午后，我坐在案桌前阅读杨绛先生的回忆录《我们仨》，读至先生的女儿阿圆患病离世，先生诉说对女儿的思念，心中大恸，竟至于泣下沾襟。
杨绛是我热爱和崇拜的一个女子。她既温婉又坚强，既博学又低调，我觉得她跟钱钟书是天造地设的一对：内心纯粹，才华横溢、品德高尚、富有情怀。
《我们仨》这本书最令我感动的是书中呈现的挚爱亲情。先生写寓所与驿站、古驿道与医院，虚实交处。在虚实交错中，带领读者走进他们一家三口的悲欢离合。在书中，先生写道：我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。当我们由相亲相爱的三个人，变成了一人独守，那种痛彻心扉的思念，岂是文字可以书写的？
在书中，先生用温馨的笔墨描写一家三口互相陪伴的幸福时光，阿圆自幼可爱懂事，孝顺父母，想着“不结婚，陪着爸爸妈妈”。后来，她结婚了，经常来看顾两位老人。她是先生的依靠，也是钟书的“哥们”。在钱钟书被秘密带走后，阿圆四处奔走打听父亲的消息，并且带着先生去客栈探望父亲。如此聪慧可爱的女子却得了不治之症，先离两位老人而去。白发人送黑发人之痛，犹如一记重锤，敲打着先生脆弱的心。钟书在学术上颇有造诣，可是在生活中却如孩童般需要照顾。先生几乎揽下了一切的杂事，做饭制衣，租房置家，无所不能。她在医院生产期间，拙手拙脚的钟书在家做了坏事。先生依旧会说不要紧，有我在。而钟书虽然笨手笨脚，可是他对妻子，女儿温柔体贴，一家三口一起风雨同舟，患难与共，如此单纯相爱的三个人，与世无求、与人无争的三个人，却最后走散了。这犹如一块美玉落地的碎裂，令人充满遗憾和惋惜。
与女儿、与丈夫的死别对先生来说是巨大的打击，令她痛苦不堪。在书中，先生说：我们仨失散了。她还说：我一个人思念我们仨。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，此等毁灭令人大恸，悲从中来！
整本书充满了怀念，这怀念的情感令人动容，读着读着，我的眼泪就抑制不住地流下来，这种死别的伤痛让我想起了我的儿子，他死在我怀里的场景场景再次浮现出来。多么可怕的一场噩梦，现在，我总算从这场噩梦中抽身。人间事，还有什么比死亡更冷酷？还有什么比死别更催人脏腑？
这本书打动我的除了真挚的亲情，还有知识分子的爱国情怀。那就是在任何时候，都不抛弃自己的祖国。在书中，先生说：“一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”什么是爱国，这就是爱国。爱国是在你的祖国最艰难时留下，而不是跑出去做二等公民，仰人鼻息。我们看到在这次新冠肺炎爆发的疫情期间，有些人逃到国外去避难，现在看到国外疫情严重了，又从国外逃回中国来。这种人跟先生和钟书相比，可谓相去甚远，人品低劣。
爱国不是挂在嘴边的，而是要看你在祖国最需要你的时候，你为她做了什么！爱国是困难时的坚守，是不离不弃的坚持！
人的谦和比她的成就更能打动人，杨绛做到了。在她的身上，知识分子的人品和才华得到完美的统一，她犹如一块温润的碧玉，毫无瑕疵。2016年，先生离世，她走完了这幸福而朴素的一生，终于可以到另外一个世界和她钟爱的钟书、阿圆重逢，这于她而言，也是一种期待已久的幸福吧！
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”无论生死离合，“我们仨”都在一起，这是一种约定，更是一生的信仰！
阅读杨绛先生的《我们仨》，对《围城》的作者——钱钟书及其家庭有了更多了解，不由产生了以下感慨。
羡慕而叹惋。从杨绛细腻柔婉的文笔中我们看到：杨绛与钱钟书伉俪情深，几十年相濡以沫；女儿懂事上进，孝顺敬爱父母。“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。阿瑗回家，我们大家掏出一把又一把的‘石子’把玩欣赏”。这是一个典型的充满读书求学氛围的知识分子家庭，一家人都爱看书，“石子”就是他们的各种学习收获。由此，才有了学富五车的钱钟书撰写的《围城》《管锥篇》等一系列名篇佳著，有了杨绛的众多脍炙人口的散文小说及翻译佳作《堂吉诃德》等，有博士生导师钱瑗编撰的词典、大学教材等成绩单。“我们这个家很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。我们仨都没有虚度此生。”没有虚度人生的一家子，多不容易啊，这样美好的姻缘和谐的家庭让人羡慕憧憬！然而，这样的“我们仨”， 1997年六十岁的女儿最先去世，这是人们不愿看见的白发人送黑发人的悲凉；一年后，钱钟书离世，一家子“就这么轻易失散了”，“只留下了我一个”。在连续两年中，杨绛痛失爱女、夫君，心中的悲痛无疑是巨大的，令人惋叹！
然而，杨先生又是坚强的，此后已年逾八旬的她仍笔耕不辍，用笔记录了一家人共同生活的岁月故事，给读者展现了1935年以来夫妇二人结婚六十多年来相依相守坎坷艰难也丰富多彩的人生历程。她的身世让我想到了原生家庭的问题。原生家庭的家庭经济状况教育方式对人的成长影响很大。在那个年代她能够成为知识女性，她与钱钟书能够结成幸福的知识分子家庭，同两人的原生家庭有很大关系。杨出生于书香之家，父亲留学日本、美国。钱出生于教育世家。同为无锡的书香门第，可以说是门当户对。那时同样因原生家庭家境较好而幸福结合的知识分子家庭还有梁思成与林徽因夫妇、谢婉莹与吴文藻夫妇等。《包法利夫人》中的查理因父亲采取的是斯巴达式的粗暴教育和母亲的为儿子决定一切包办一切的巨婴式教育而形成唯唯诺诺、循规蹈矩、没有自己的人格的品性，婚后与妻子不交流甚至迟钝到了麻木的地步，导致婚姻悲剧。《所以，一切都是童年的错吗？》为我们揭示了原生家庭对我们人格的影响。“什么是原生家庭？就是每个人出生和成长的家庭。”你童年时期的原生家庭，决定了你的人格特质。好的家庭环境可造就好的性格及人生的幸福，不良的原生家庭造就的人生悲剧不少。我们希望每一个家庭都能关注这个问题，创造更多更加幸福的人生。
当然，原生家庭只是影响人生的一个重要因素，并非唯一因素。我们也看到许多摆脱原生家庭的负面影响走向成功的例子。“我们的肤色让我们处于弱势地位，但总要设法应对”， 美国前总统夫人米歇尔·奥巴马从一个普普通通的黑人小市民家庭走入白宫，很重要的是作为水管工的父亲和家庭主妇的母亲非常重视子女教育及米歇尔进取努力及惊人的学习力。
塔拉·维斯特弗在自传小说《你当像鸟飞往你的山》中讲述了自己从美国西部的大山里走出来，到考上大学，到剑桥大学深造读研、读博，最后成长为历史学家的真实经历。塔拉出生在美国西部一个极端保守的摩门教家庭，父亲非常偏激，不让孩子们去学校和医院。塔拉没有进过学校，她通过自学，连考了两次，考上了大学。教育就像一把钥匙，打开了塔拉极端保守的思想牢笼，她不仅摧毁了牢笼而且重建起新的自我，最终摆脱了原生家庭给自己带来的困扰。《玛戈王后与波旁王朝的崛起》中，父亲法王亨利二世在玛戈6岁时去世，冷漠霸道玩弄权术的母亲凯瑟琳从此登上政治舞台，为巩固统治地位将天真高贵的公主玛戈作为政治婚姻的棋子嫁给小国王。玛戈夫妻完全貌合神离，不懂对方心思，甚至玛戈叛逃后与对方兵戈相见。面对背叛，即使在丈夫执掌政权成为亨利四世后，玛戈为了自由独立毅然选择离婚，摆脱了厌恶的婚姻，保留了自己的信仰。在这位王后传奇般的一生中，我们看到了一个敢爱敢恨，不怕挑战世俗，奋力做自己的主导的勇敢的女性。著名学者季羡林，精通多国语言，是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家，是北京大学的终身教授。留学德国时期，因二战而滞留德国十年，在艰难中孜孜求学。他的父母目不识丁，只为要培养季家唯一的男丁而狠心将他寄养在济南务工同样也不识字的叔婶家，从此6岁的他远离父母走上求学之路。从《季羡林自传》中能看出他能取得如此辉煌的成就更多是靠自己的聪明勤奋不懈努力。
以上的内容似乎有掉书袋的嫌疑，但仔细分析思考，不难发现：原生家庭的影响不可避免，却绝不是全部；要想摆脱负面影响，教育求知是不二法门。知识改变命运，一个人如果始终保持求知进取之心，不断阅读学习，每天遇见更好的自己，努力增强自身的价值，那他想不成功都难。多读书吧！爱读书的人，境界都不会小！ | 
发表于 2020-4-15 22:11
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发表于 2020-4-15 22:25
