丹台山，又名灵台山，位于邵武城南区。 丹台山是一座孤立的微型山，从山脚到山顶不过一百六十三级台阶，绕山脚一围也就二里多地。以是旧志（编修于明嘉靖年间的《邵武府志》和编修于清咸丰年间的《邵武县志》）都将丹台山比着郡治几案；确实形象。 丹台山名字的由来，《邵武县志》里有一段记载：隋唐时期，姓卢和姓樊（未记哪里人氏）的两位道士在这里修行炼丹，丹成离去后遗下炼丹台。山名因此而得。 吞丹成仙大概是所有凡夫俗子的梦想，继卢、樊之后，又有北宋黄希旦（邵武人）来这里炼丹，炼成与否志书中没有详记。后人为纪念他们，在炼丹台遗址修了一座“灵山庙”。 南宋朝，士绅们在山头建了一座“文昌阁”，大贤朱熹亲笔手书“溪山第一”匾悬于阁门。 清乾隆年间，文昌阁被毁。嘉庆初年，郡守富明阿牵头集资重建。嘉庆九年，晋江诗人柯辂（字瞻莪，号淳庵）在邵武任训导。一日与同僚夜登丹台山。时孤月高悬、光辉漫野，梅凝树静、影动香涌。诗人逸兴遄飞，欣然提笔，书“梅月知我”匾于阁内。 梅乃岁寒之友，月为清白之魄。诗人题此四字，自视之高由此可见一斑。 宋后清前还曾有元代邹铉（泰宁人，南宋状元邹应龙的三世孙）筑草庐隐居于丹台山山脚，名“城南小隐”。 古人有“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”之说。邹铉将自己的庐舍取名“小隐”，可见元代时丹台山还相当偏远。 据《邵武县志·城池图》来看，就是到清代咸丰年间，丹台山四周还是一片旷野。《邵武县志·山川》亦载：（丹台山）临溪为南坝以障水，灌田数十顷。其植有薏苡、苧麻、土槟榔之属。 丹台山孤立、袖珍、僻静，离城远近恰到好处，又有诸多引人遐思的古迹典故，还至少明代起就盛载梅花，可以说满足读书人一切闲情逸致的审美需求。也就难怪“丹台梅月”每回都能跻身邵武邑中八景，吸引历代墨客骚人到此登高咏怀、吟诗作赋了。丹台山文化炽盛，历朝不绝，良有以也。现附录四首于后： 元朝黄镇成（邵武人，字元镇，集贤院定谥曰“贞文处士”，与同朝黄清老（故县人）被后人并称为“诗人二黄”）《丹台梅月》：羽客丹成去此台，犹闻笙鹤夜归来。几回欲问台边月，晴雪梅花冷自开。 明朝吴国伦，武昌兴国人，字明卿，嘉靖七子（后七子）之一，曾任邵武知府。留登丹台山诗作云：树绝荒台合，山凭曲磴扶。负城开玉案，傍井觅丹炉。一眺人今古，长生术有无。诸峰如鹤立，把酒为君呼。 明朝陈泰（光泽人）有丹台山诗云：台临白渚控南山，曾有仙流炼火还。良夜月移疏影动，尚闻竹鹤度云间。 清朝饶汝梅（光泽人）《秋日至丹台道院》：九日已过犹登高，烟岚出没风萧骚。晚枫霜初染新色，长松岭半生惊涛。仙人几年炼金骨，来此避世辞纷嘈。丹成赤气夜冲汉，鸡犬皆得余粒叨。骖鸾竟归紫皇案，下悯城郭空劳劳。向来道迹动人慕，尘网终似鹰有绦。名花亦已天上去，粉廊不见题诗处。凭高直可扪天星，思欲与仙同醉醒。 自然而然地，这些文人的足迹和题咏又成了丹台山人文景观的重要组成部分。正所谓“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。” 令人扼腕唏嘘的是，到了近现代，所有这些遗迹都已损毁。人逝物非，文脉凋残，“丹台梅月”也只能成为邵武人民的美好追忆了。 1993年清明，丹台山被邵武市政府选定为烈士陵园新址。新建牌坊、广场、纪念碑、烈士墓、九天桥等建筑，建筑面积2300平方米。同时列入市级文物保护单位。 1997年4月，丹台山烈士陵园被南平市委、市人民政府批准为爱国主义教育基地之一。
| 
发表于 2023-9-12 09:13
楼主