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第10章 彭时三朝元老   论奏切中时弊

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发表于 2019-9-7 18:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
         彭时历仕英宗、代宗、宪宗三朝,是为天顺、成化年间正直阁臣的代表人物,三朝的君臣普遍称其为:善成君德,正直敢言,尽忠献纳,决胜千里。

      那么彭时究竟又是个怎样的人物?,他又为何能够得到英、代、宪三宗的如此重用和三朝君臣对他的非凡赞扬?

      彭时字纯道,号可斋。庐陵安福(今江西吉安市安福县枫田镇松田村)人。

  彭时生于明成祖永乐十四年(1416),他自幼稳重嗜学,聪慧过人。等到年纪稍长后,又随从叔伯研习《春秋》,刻苦学习举子课业。他博览群书,通晓经义。擅长写对联,做文章,下笔连续不断,文辞使人惊异叫绝。

  明英宗正统六年(1441),彭时乡试中举。正统十年(1445),彭时考中举人,并进入国子监继续深造。他潜心学习,颇有时誉。

  正统十三年(1448),彭时参加会试名列第三;廷试时,被英宗钦点为状元。彭时状元及第后,又被英宗任命为翰林修撰。

  正统十四年(1449),“土木之变”爆发,英宗被俘,郕王朱祁钰(即明代宗)在兵部尚书于谦等人支持下摄政监国,令彭时与商辂入阁参预朝廷内务。过后得知继母去世,彭时极力推辞,朱祁钰不允,他这才受命处理机务。彭时入仕一年多即参预大政,实属罕见。不久,彭时升任翰林侍读,并赐金带及五品官服。

  景泰元年(1450),因瓦剌被击退,战事稍有平息,彭时获准回家守孝。但他因此也忤逆了代宗。守孝期满后,代宗命彭时到翰林院供事,不再让他参与内阁事务。

  景泰三年(1452),代宗废英宗之子朱见深(即明宪宗)的太子之位,改立自己的儿子朱见济为皇太子。彭时在此之后升任左春坊大学士。

  景泰五年(1454),《寰宇通志》一书修成,彭时升任太常寺少卿,仍兼任侍读。

  景泰八年(1457),石亨、徐有贞联合宦官曹吉祥发动“夺门之变”,拥戴被囚禁在南宫的英宗复位。当时有人曾邀请彭时一同参与,彭时立斥,予以拒绝。

  天顺元年(1457),内阁首辅徐有贞及阁臣岳正、许彬相继被罢免。英宗在文华殿召见彭时,说:“你不是朕钦点的状元吗?”彭时叩头。第二天英宗抛弃前嫌,仍命他入阁,兼翰林学士。《明史》称“阁臣自三杨后,进退礼甚轻。为帝所亲擢者,唯时(彭时)与正(岳正)二人”。英宗当时正信任李贤,多次单独召见他谈话。李贤推崇彭时,退下后一定向他咨询。彭时常常引据大义,与他争论是否可行,有时甚至动了真气。李贤初始很不高兴,时间长了也就佩服他的诚恳正直,“彭公,乃真君子也!”彭时与同僚李贤、吕原关系融洽,三人共处内阁,同心辅佐英宗朝政。

  慈寿太后获加尊号时,朝廷下诏布告天下。彭时想趁机请英宗推恩天下,李贤说一年之内不宜两次大赦。彭时说:“不是要大赦,应该行优待老人的制度。朝臣的父母,七十岁以上的应给诰敕,百姓八十岁以上的当给冠带。这才是‘老吾老以及人之老’。”李贤听后极为赞赏,立即上奏颁行实施。

  英宗喜欢彭时的胸襟风度,选取庶吉士时,命令李贤全部任用北方人,南方人一定要像彭时那样,才可任用。李贤对彭时说起这事。不久宦官牛玉宣读圣旨,彭时对牛玉说:“南方之士出于彭时之上的人不少,怎能压制他们入朝仕官?”过后,选了十五人,南方人有六个在其中。锦衣卫指挥使门达陷害李贤时,英宗受到门达蛊惑,说:“罢免李贤,那只能专用彭时了。”有人传出这句话,彭时大为吃惊,说:“李公有经世济国之才,怎可罢去?”极力为其申辩,并放言:“如果李贤被罢去,彭时亦不能独留。”英宗听到这话,对李贤的怒意才稍稍消解。河南有一位卫官言直性爽且颇为强横,有人诬陷他预备谋反。彭时进言解救,卫官得以被从轻处置。

  天顺八年(1464)正月,英宗病危,口述遗诏,包括确定后宫嫔妃的名份、不用嫔御殉葬等四件大事,交给阁臣加工润色。彭时读完后,涕泪流下,抑制不住悲怆之情。宦官回来复命后,英宗也为之流涕痛哭。

  天顺八年(1464)二月,明宪宗朱见深即位,彭时拟好两宫太后的尊号上呈。宦官夏时希求周氏的旨意,说英宗原配钱皇后久病,不当称皇太后,而周氏乃宪宗生母,应该独上尊号。李贤说:“遗诏已经做了规定,何用多言?”彭时说:“李公的话很对。朝廷所以能够信服天下,就在于正纲常、确伦理。如果不这样,损害圣德不小。”过了一会儿,夏时又传出周氏的旨意说:“子为皇帝,母应为皇太后,岂能没有儿子而称皇太后的?宣德年间就惯例如此。"李贤脸色都变了,看着彭时,冀他发言。彭时说:“今日之事与宣德年间完全不同。胡皇后上表让位,退居别宫,所以在正统初年没有给她追加尊号。现在名分固在,怎能相比?”夏时说:“如此你们何不起草让位的表文?”彭时说:“先帝在世时没有实行,现在谁敢起草让位表文?如果做人臣的曲意顺从,那将是万世罪人。”夏时厉声警告彭时。彭时拱手向天说道:“太祖、太宗神灵在上,谁敢有二心?钱氏无子,臣能谋到什么利益而为她争取?臣所以不忍沉默,不过是想保全皇上的圣德而已。如果皇上推及大孝之心,则两宫并尊太后为宜。”李贤也极力赞成彭时的建议,这个意见才被定下。到上宝册时,彭时说:“两宫同称太后则没有分别,钱太后宜加两个字,以便称呼。”于是尊她为慈懿皇太后,周贵妃为皇太后。过了几天,宦官覃包到内阁说:“皇上的意思本也是这样,但迫于太后,不敢做主,如果不是二公力争,几乎误了皇朝大事。”之前,阁臣陈文沉默不语,听了覃包的话后,颇感惭愧。礼成之后,彭时升为吏部右侍郎兼翰林院学士。

  同年,宪宗命孙继宗为监修官,彭时与李贤、陈文担任总裁官,参与编修《明英宗实录》。

  成化元年(1465),彭时升任兵部尚书,仍兼学士之职。

  成化二年(1466)秋,彭时请求回家省亲,至成化三年(1467)二月,宪宗下诏催他回朝。六月,彭时借四川、宣府、辽东发生地震之机,上疏陈奏六事,都与时政相关。八月,《明英宗实录》修成,彭时被加封为太子少保,兼文渊阁大学士。

  成化四年(1468)四月,内阁首辅陈文去世,彭时接任首辅。同年六月,钱太后去世,周太后不愿钱太后与明英宗合葬。宪宗命太监夏时与怀恩召集辅臣,商议钱太后的丧葬事宜。彭时首先进言:“钱太后与先帝合葬裕陵,神主祔入太庙,这是先帝的遗愿,早已定了的事,还有什么可议?”魏元、康允韶、张公等人支持彭时。

  次日,宪宗再召彭时等重议此事,彭时仍坚持前议。宪宗说:“朕难道不知道你说的这些吗?朕只是担心钱太后一旦入葬,就会使母后(周太后)难与先帝合葬裕陵。”彭时回答:“皇上对两宫太后都非常孝顺,圣德广为传闻。合乎礼仪,便能成全孝义之名。”内阁重臣商辂及大学士刘定之也相继劝说宪宗。宪宗说:“连母亲的命令都不听了,还能算孝顺儿子吗?”彭时向宪宗建议:“可以将钱太后葬于先帝之左,虚右位以待周太后将来。”

  彭时与商辂、刘定之后来又联名上疏说:“太后作配先帝,正位中宫,陛下尊她为太后,下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦,陛下尽母子之爱,都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵,她的神主应当附祭太庙,这是无可更改之礼。近来听说要另择圣地埋葬太后,臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑,是因为考虑到当今皇太后万寿之后,应当与先帝同尊,因此担心二后并配先帝,不合祖宗规制。但考之古代,汉文帝尊生母薄太后,而吕后仍附祭长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃,而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙规制稍有不合适,则会有背前人之美,受后人讥笑。”礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志,此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请,宪宗下令群臣止哭退去,群臣叩头拒命,声言:“不得钱太后与英宗合葬旨意,绝不敢退下。”群臣自巳时(上午九点至十一点)跪至申时(下午三点至五点)。宪宗与周太后无可奈何,这才听从了彭时等人的积极建议。

  成化五年(1469),彭时因患病请假。过了三个月,宪宗催他到内阁办事,免予朝参。同年冬,无雪。彭时上疏说:“光禄寺采办,各个城门抽税,都严重搜刮。而献上珍珠宝石的人,又加倍估算它的价值,掠取国库财物。请革除这些弊端,以惠小民。”宪宗优诏褒奖他,并采纳了他的建议。

     畿辅地区以及山东、河南干旱,彭时请免除夏税和盐钞,以及太仆寺索赔损失的官马;京师米贵,请发出仓库储米五十万石来平卖。宪宗听从采纳。彭时遇事毫不回避,他总能给宪宗积极建议。而那时候宪宗怠于政事,大臣很少得到召见。万安同在内阁,交结显贵的宦官和外戚,使君臣上下隔绝,彭时对此颇为担忧。

  成化七年(1471),彭时再次发病,又请求致仕。宪宗安慰挽留,彭时无法离去。同年冬,彗星再次出现,彭时因而上书论关于为政之本的七件要事:

  一,不要惑于佛事,浪费金钱;

  二,传圣旨专门委任司礼监,不要再任别的人,以防作弊;

  三,召见大臣议论政事;

  四,对近幸之人赐给太多,工匠冒官太滥,而犯重罪判死刑和流放的人,又不尽合法,应戒除滥加刑赏;

  五,虚心接受劝谏,不要厌恶恳切的直言;

  六,告诫廷臣不要模棱两可,凡是政令失当,应该直言论奏;

  七,清理牧马草地,减少权势要人的庄田。

  因为彭时的七点意见都切中时弊,所以宪宗只好答应逐步解决。



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