乌石坪与幸家磜（结尾）

咏樱

                                            

                                      三

下面，我们来聊聊幸家磜。

明清时期，邵武县乡村依旧使用都的命名，当时邵武分为五十三都。乌石坪和幸家磜都是属于二十都所辖的村庄。

幸家磜住的主要是熊姓人。这支熊氏是明朝正德年间从洋半天迁过来，后来兄弟分家，分住乌石坪、斜树坑、山坊坑、福泽坑、前排等自然村。幸家磜，和平话读作邓家际，原为邓姓人居住，后来熊氏兴旺，邓姓没落。邓姓人迁往肖家坊登高村，外地熊姓人昌盛，留在了这里。

“磜”，原意是山岭高峻陡峭。紧贴着幸家磜村落的后山有数百米之高，整个村庄傍山依形，借势而建。一座一座木砖建筑整齐地分布在山壁之上，故有人称它是一个挂在悬崖峭壁上的村庄。我到贵州的西江千户苗寨看过，那里在半山建造独具特色的木结构吊脚楼，千余户吊脚楼随着地形的起伏变化，颇具特色。幸家磜这些建在半山腰的木结构屋子，跟其十分相似。

你可以想像这里曾经也是一派炊烟袅袅、车来人往的繁华景象，然而，随着时间的推移，这些曾经被村民视为遮风挡雨的避难所如今已经残破不堪，它们就像风烛残年的老年，陷入被无情抛弃的境地。

唐代大诗人杜牧曾写过《过勤政楼》一诗：千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。杜牧写的是唐玄宗时代作为盛世标志的勤政楼，被遗亡冷落，独任苔藓滋蔓。眼下，你顺着石板铺就的、迂回曲折的台阶上行，所见也不过是苔藓遍地，房屋颓败。偶尔有几个守着旧屋的老人探身出来跟你打一声招呼，这就是难得的意外惊喜。

人都去哪了?

当然是去城里了。

城里好吗？

好啊，城里灯红酒绿，热闹啊。

这就是你跟一个村民的日常对话。是啊，谁愿意守着这么一个荒凉之地啊？！除了有望不到边的山，跑不动的云，还有什么？

熊氏祠堂依崖而建，肃穆庄严。能人榜上，记载着先辈的辉煌。面对这一座空落落的祠堂，你的喉咙口一紧，很多话被憋死在肚里，上不来。

想当年，熊氏学子披星戴月，背着米菜，打着火把，攀山越岭，徒步走到大埠岗、和平，甚至邵武县城求学，小小的村落滋养了许多的青年才俊。不过短短几十年，幸家磜就变得如此荒凉破败，不禁让人唏嘘。

他们或择地重建，或外出务工，或求学他乡。许多的幸家磜人举家迁徙，他们像飞鸟一般飞往山外，择繁华之地生存发展。山里住怕了，不能再住下去了，这就是他们的心里话。

然而，故园还是在这里啊。也许，在某一个不眠之夜，他们辗转反侧，还是会想起那个偏远的出生地，想起那里的草木、青山和木屋，想起夕阳下的炊烟与夜晚漫天的星斗，想起春天青绿和禾苗和秋天金黄的稻谷，想起老去的守着旧屋的父亲。

回不去了，日渐陌生的故园。

有人说，我国每天消失大约80至100个村落，这是按照村落，即行政村算的。要按自然村算，每天就有300个左右的村子消失。村庄的集体消失，是人们的主动选择。时代发展的洪流不可逆转，人们都在奔向新的生活，似乎这一切都是理所应当。

可是熊水发说：“这是我的故乡，是我生长过的地方。每次回来，看到自己住过的旧屋，看到还住在旧屋的一些老人，我的回忆就有了安放的地方。所以，我们要为守护村庄尽一份力，让外出的游子回来时还能找到儿时的记忆；这里还可以依托青山绿水的自然资源打造避暑胜地，让城里人走进来，让外地人走进来看看大自然的美丽风光。”

他的想法再次震惊了我！在一个村庄即将走向它的暮年的时候，他却想凭借自己和几个志同道合的人的微薄力量让它重新焕发生机，这是多么难得的想法，又是多么的让人钦佩！

作家刘亮程的散文集《一个人的村庄》写了黄沙梁一个叫刘二的村民，他每天扛着一把铁锹出门，铲平一个土包或挖一个大坑。刘二有一句很经典的话：“我做的最成功的一件事，是没让自己从这片天空下消失。”

一个人的坚守是难的，然而，总有人会一直坚守下去。

                                                                2023年8月1日晚