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我们知道，今天的邵武诗词楹联学会就是原来的樵川诗社。关于樵川诗社的历史，杨家茂先生已经十分详细地谈了，要想知道樵川诗社的历史，可以加入“邵武市诗词楹联学会 75694182”，可以知道杨家茂先生对此进行的介绍。简要地谈了几句之后，最关键的就是在今天的诗词楹联学会中，其一些行为根本就不像是一个诗人。
我们知道，作为一个真正的诗人最重要的就在于首先必须有自己独立的人格。因为邵武诗词楹联学会是以做格律诗（包括律诗、绝句、词、曲、楹联等）为主。这时，人们注重的就是诗的格律。然而，要想成为真正的诗人却不是在于你做诗的时候其格律运用的如何，最重要的就是你的人格如何？正是因为这样，就使我们看到，在今天的诗词楹联学会中少数被称为“诗人”的人在诗的格律方面的确是用得非常好，正如我写的一首诗中所写的“堪称一绝大诗仙”，而实际上其人格极其差。他的人格是怎样的呢？最重要的就是把诗词楹联学会当时是自己出风头，为了虚荣的位子，挑拨离间，搬弄是非，把诗社当做幼儿园和名利场的地方。这里所谓“把诗社当作幼儿园”，就在于自以为了不起，懂得几个格律就到处卖弄，猜疑心极强，而且表现出一种酸溜溜的样子。实际上如何呢？就是他自以为多么不得了，把学诗者当成是幼儿，讲来讲去，不过就是那么几句话。最初人们还觉得有一点新鲜。时间一长，就感到这些话是重复又重复。因此，就使过去在杨炳煌先生为会长的几年里非常有生气的诗社，变成了今天的死气沉沉，听课者是越来越少。杨炳煌先生当会长的几年里，格律诗爱好者参加活动的人数每次都是好几十人，甚至百人都有。不仅如此，而且参加者中不少是年青一代。因为很明显，看一种文化有没有朝气，就是要看年青一代是不是自学地从事这种文化活动。格律诗在今天的确是以中老年人为主了，即他们年轻的时候由于紧张的工作造成了身心疲劳，退休后便以一种娱乐的方式来减轻这种身心的疲劳。然而，这时，经杨炳煌先生一努力，却使这种文化在邵武又有了新的活力。就在杨炳煌先生在换届中主动提出辞去会长职务后，却使诗社变味了。这就是上述所说的成了极少数人把诗社当成是满足自己虚荣心，出风头，挑拨离间，搬弄是非，及其当成是幼儿园和名利场的地方。因为其人格极低，这时，就使格律诗的爱好者越来越少，参加的人不断减少。从这几次活动中可以看到，参加者不到10人。这时我们便要问，这就是一个诗人所具有的人格吗？
我们所谈的这些说到底，就是要认识到，真正的诗人必须有自己独立的人格，并不是试图通过出风头表现出来的。从根本上讲，就是要抛开名利、地位，把做诗当成是自己的一种情操的陶冶。随着社会的不断发展，格律诗也是在不断发展的。这时，又要认识到，应当把做格律诗当作是一种形式与内容的统一，即内容决定形式。在大家聚在一起谈诗的时候，首先要看他的诗是否达到一种很高的意境。如果达到了一种高的意境，就不要在格律上争来争去了，更不能说一些酸溜溜的话。只有这样，才有可能成为真正的诗人。
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发表于 2016-7-15 23:28
